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佈施若不是真正心存喜捨，非但沒有功德，反增煩惱。
有時我們常怪別人不聽自己的話，其實自己何嘗聽自己的話，最不聽自己話的人，就是自己。
心念有強大的力量，所以才有必要把心念拿來念佛，把我們的心念安置在最高能量，最歡喜、清淨、慈
悲的狀態。
勇氣不可失，信心不可無，世間沒有『不能』與『無能』的事，只怕──不肯。
要培養一份清淨無染的愛，在感情上不要有得失心，
不要想得到回報，就不會有煩惱。
父母過分愛子女，會反射成為子女的煩惱，對子女要放心，他們才能安定成長。
人生能平安順心並非是沒有橫逆，而是因為你有能力轉化它。
我們不要對目前的遭遇，存有任何埋怨的心理，應該以平靜了業的心情來承受，並且要以更虔誠的心來
懺悔行善，以彌補自己所造的業。
『隨』不是跟隨，是順其自然，不怨懟、不躁進、不過度、不強求。
『隨』不是隨便，是把握機緣，不悲觀、不刻板、不慌亂、不忘形。
要想能夠說出正面的話、良善的話、有意義的話，首要之務就要從淨化自己的心靈開始。
有淨化的心靈，就會有淨化的意念，有淨化的意念才能說出良善美好的言語。
一個人能改善自己的缺點，強化自己的優點，這是個人成功的要務。
一個老闆如果能包容員工的缺失，甚至欣賞員工的優點，這是企業成功的關鍵。
求全之心，可用之責己，但不可用以交友。
滿足之心，可用之處境，但不可用以求知。
真正的慈悲，來自看見他人的苦痛。
你有一種責任感，希望能夠給予他人一點幫助。
佛法本來如是，並無所謂深不深、難不難的，如果說是深是難，那是難在眾生自己，深在眾生自己。
命運中沒有偶然，一個人遇到順境、逆境，完全是由自己創造出來的。
嗔是失佛法的根本、墜惡道之因緣、法樂之冤家、善心之大賊，種種惡口之髒腑。
智者事事反求諸己，愚者處處外求於人。
人之惑，惑於私，私除則明。
人之病，病於惰，惰去則勇。
每個人都希望身處在高超、美好、清淨的地方，但這種地方不是容易找到的。
因為，我們的心不改變的話，環境是改變不了的。
慈悲是溫柔美好的世界，尊重是祥和歡喜的妙方，感恩是幸福安樂的泉源，讚歎是利人化他的法寶。
當我們被別人誤解而產生不平時，先試試放棄戴在心靈的面具吧！
敬一個人，要散播他的善行；肯定一個人，要延續他的願心。
『心無所住』，看到了只是看到，聽到了只是聽到，從不產生好惡。
沒有妄念，就沒有煩惱心。
生活的艱苦，可以從淡泊中度過；人事的不安，可從勤勞與謙讓中改善。
眼睛要生在心裏，觀察自己；嘴巴要長在心上，評論自己。
生命中或許有『失望』，但一定不能『絕望』，總要滿懷『期望』，而且永不放棄『希望』。
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