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讓我們在生活中學會寬容，當人生處於低谷時，我們要學會打開另一扇窗戶，或許會有更美的風景。
學佛就是要學佛的心量。
你沒有佛的心量，你再怎麼模仿，你都永遠是一個凡夫。
聖人與凡夫的區別最根本的就是心量。
你有了佛的心量，才會有悲心、智慧。
嘴巴上想學佛，心裏也想學佛，可是同時還出來一股力量，使你們所表現出來的，還不如一個不學佛的
人。
你自己發覺不了，別人看你就是一個顛三倒四的人。
凡夫又不是，學佛的也不是，結果鬧成了“四不像”。
總是喜歡在對方身上找毛病，不願從自己身上找毛病；總想從別人那裏索取，不願意自己付出。
學佛本是付出，不是索取。
你付出的越多，得到的也越多；你索取的越多，你內在本身具有的（先天本有的）失去的也越多。
自己的量打不開，你在方法上做得再多也沒有用，那叫做修方法，不是在修道，修道的根本方法，是把
心量打開。
學佛的人有個最大的毛病：你說他一句，他要反駁你十句。
不學佛時還挺老實，學佛以後，學得比常人會說了，你怎麼說他，他都覺得自己有道理。
學佛是一種“死亡”。
把自己的思想死掉、把自己的看法死掉、把自己所有的念頭都要死掉。
只有做到這樣，你靈魂裏的那股力量才談得上會出現。
人為什麼會活得不愉快？活得很累？因為你思想裏有很多東西都沒有達成。
你的想法太多，說出來大家都不接受，所以你覺得很累，覺得大家跟你不和諧。
若是你什麼想法都沒有、什麼理想都沒有，這時你會覺得跟誰都合得來，誰的意見都好。
一個學佛的人，他的內心裏有一絲的力量沒有打開，就沒有辦法進入到核心裏面去。
當一個人獨處的時候，不接人、不待物、不做事的時候，往往會覺得很清淨、覺得自己沒有缺陷，有定
力、有智慧，是一個完美的人。
可是當做事情的時候，一聽到別人發表的意見與自己的想法不吻合的時候，如果你心細，在這個當下，
你就會發現自己的我執和種種成見都會出現。
然而很少有人能夠在這一剎那發現自己，都是聽到不順耳的意見時，總是在對方身上找毛病，不在自己
身上看問題。
一個人如果不學會感恩的話，他的我執是沒有辦法破裂的。
當一個人在感恩的一剎那時，“我執”的力量才會靠邊站。
就在我執靠邊站的這一剎那，自己內在的佛性，才有了一個衝出來的空間。
要對國家感恩、要對環境感恩、要對身邊的每一個人感恩。
如果這個國家不太平，你怎麼修行呢？
如果沒有這個環境，你到哪裏去修行呢？
沒有身邊的人跟你作對，怎麼認清自己的我執、認清自己的心量狹小呢？
如果每天守住自己的心念，對於外面的事物就不會去執著它。
之所以我們對外邊的事情那麼執著，別人給我們一個眼神、說一句不中聽的話，甚至有一點怠慢了我
們，心裏都不舒服。
為什麼會這樣？因為你的心住在了外面，沒有住在裏面。
如果時時刻刻把握住自己的起心動念，在守自己“真心”的時候，對於外邊的事情自然就看淡了。
不管外面的人怎麼對待你，你都不會太在意！因為你的力量注意在裏面。
我們之所以太在意外邊，正是因為這個力量沒有停留在裏面、不太在意裏面的起心動念，而太在意外面
別人對我們的言行舉止。
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