而這想談的是「獨自自知的微笑」。
其他的微笑，或多或少帶著點「不純」的因素，不是修行的功夫，所以不談。
所謂「獨自自知」，
指的是這位微笑的人清清楚楚、明明白白地知道自己正在微笑。
這時，這微笑的人，一定是在「當下」，
能在「當下」，自然而然，是個修行功夫已上道的人了，
問題是這「當下」的持續，持續得愈久，修行的功夫就愈深。
要能做到時時刻刻皆在當下，確實非常不容易，
所以換個方式，只要能儘量保持著「獨自自知的微笑」就行了。
因為這是訓練自己有覺知地在當下存在的第一課。
大家都很熟悉「蒙娜麗莎的微笑」，大家都看到了蒙娜麗莎微笑的美，
但 達文西 要描述的，或許不只是這微笑的美而已。
當一個禪家朋友，看到蒙娜麗莎的微笑，
也會因為瞭解什麼是其背後的神秘含意，而露出一個會心的微笑吧！
果真如此，那麼我猜想，達文西 也應是一個禪家朋友吧！
要時刻做到「獨自自知的微笑」，確實是件不容易的事，
我們這些平凡的人，在初發心的階段，做不到沒關係。
我們可以從外而內來學習，例如騎單車兜風，可以面帶微笑；
在野外散步，可以面帶微笑；在山上靜坐，可以面帶微笑；
在唱著歌、洗完澡，全身清新時，可以面帶微笑；
在躺下來想睡覺時，可以面帶微笑；在飯前禱告感恩時，可以面帶微笑；
在精疲力盡，想休息時，也可以面帶微笑；
在如廁排清心裡與身體的污垢時，也可以面帶微笑；
在自己一個人呆呆坐著時，
如果面帶微笑，將變成有覺知的坐著，而不呆呆的了。
這是打坐與呆坐不同的地方。
總而言之，當你的思想覺知會到自己的「當下」時，都要記得馬上面帶微笑。
那麼，久而久之，微笑變成一種習性。
漸漸地「獨自自知的微笑」會出現，而且出現的頻率會慢慢增多。
直到有一天，氣質會改變過來、相貌會改變過來、命運也會因此而改變過來。
或許，這就是禪家朋友們，不管什麼時候，總是那麼快樂的原因吧！
生活，就是面對現實微笑，就是越過障礙注視未來；
生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭；
生活，就是面對困惑或黑暗時，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。
微笑，是心靈自知的一種，
自知的微笑，是愉悅，是恬靜，是淡然，是慈悲，是寬容！
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