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影響命運的因素有哪些?積極改變命運的方法為何?
我們每個人最關心的事,莫過於自己;而自己的問題之中,最重要的就是命運。在生命旅程中,可以影響我們命運的因素很多,一句話、一個念頭,也都會使人的一生有天壤之別的變化。
佛教認為世間一切人事的離合成敗,皆不離「因緣果報」的原則,今生所遭遇到的一切順逆境界,是過去行為的造作而形成的;而今生的一言一行,又決定了自己未來的命運。所以,我們的命運隨著業力時時在改變,並非受制於一個固定的主宰者,主宰命運的人還是自己。總的歸納,影響命運的因素有:
習慣-習慣是一種固定的行為模式,久了就變成根深蒂固的習氣,生生世世難以消除。好的習慣是一種助緣,幫助我們化險為夷,一帆風順。
迷信-迷信的行為,導源於自信心的缺乏,有時反因此錯失良機,或看不清真相。佛教認為日日是好日,,時時是好時,只要合乎因果正理,沒什麼可忌諱的。
情念-人是有感情的,情愛處理不當,往往衍生煩惱痛苦,所以佛法教人以智化情,以慈作情,昇華情愛為慈悲,就能不自苦也不惱人。
權欲-權力的支配來自於我執、我慢作祟,有的人過於自卑;有人過於傲慢。佛教則認為眾生平等,人人皆有佛性,真正的貴賤,在於道德的有無。
業力-業力是指一個人的身、口、意各種行為,會對自己與他人產生極大的影響力,佛教認為業力是控制命運最大的力量。
習慣、迷信、情愛、權欲與業力,為善為惡都決定於我們的一念之間,改造命運也須從心念的淨化開始。改變觀念,深信因果,培養正確的人生觀;改善行為,不作惡事;廣結善緣,以美善之事、以佛法與人結緣;持守戒法,行為上不犯不好的業,自然不會招感不好的果報。以上幾點,都是可以改變命運的具體方法。
佛教對人一生的命運有著積極的看法,主張諸法無常、緣起性空,壞的命運可以藉由培植善緣而加以改變。所以人不能聽天由命,空過歲月,要有洗心革面的魄力;無論在富貴順達裡,或貧賤苦厄中,都應該正觀緣起,了解命運,改變命運,進而創造命運。
我們每個人最關心的事,莫過於自己;而自己的問題之中,最重要的就是命運。在生命旅程中,可以影響我們命運的因素很多,一句話、一個念頭,也都會使人的一生有天壤之別的變化。
佛教認為世間一切人事的離合成敗,皆不離「因緣果報」的原則,今生所遭遇到的一切順逆境界,是過去行為的造作而形成的;而今生的一言一行,又決定了自己未來的命運。所以,我們的命運隨著業力時時在改變,並非受制於一個固定的主宰者,主宰命運的人還是自己。總的歸納,影響命運的因素有:
習慣-習慣是一種固定的行為模式,久了就變成根深蒂固的習氣,生生世世難以消除。好的習慣是一種助緣,幫助我們化險為夷,一帆風順。
迷信-迷信的行為,導源於自信心的缺乏,有時反因此錯失良機,或看不清真相。佛教認為日日是好日,,時時是好時,只要合乎因果正理,沒什麼可忌諱的。
情念-人是有感情的,情愛處理不當,往往衍生煩惱痛苦,所以佛法教人以智化情,以慈作情,昇華情愛為慈悲,就能不自苦也不惱人。
權欲-權力的支配來自於我執、我慢作祟,有的人過於自卑;有人過於傲慢。佛教則認為眾生平等,人人皆有佛性,真正的貴賤,在於道德的有無。
業力-業力是指一個人的身、口、意各種行為,會對自己與他人產生極大的影響力,佛教認為業力是控制命運最大的力量。
習慣、迷信、情愛、權欲與業力,為善為惡都決定於我們的一念之間,改造命運也須從心念的淨化開始。改變觀念,深信因果,培養正確的人生觀;改善行為,不作惡事;廣結善緣,以美善之事、以佛法與人結緣;持守戒法,行為上不犯不好的業,自然不會招感不好的果報。以上幾點,都是可以改變命運的具體方法。
佛教對人一生的命運有著積極的看法,主張諸法無常、緣起性空,壞的命運可以藉由培植善緣而加以改變。所以人不能聽天由命,空過歲月,要有洗心革面的魄力;無論在富貴順達裡,或貧賤苦厄中,都應該正觀緣起,了解命運,改變命運,進而創造命運。
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