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四祖寺明一

我們的煩惱很多,原因很簡單,就是因為我們沒有覺悟。我們常常被自己的狹隘的智慧騙了,使得我們的覺悟被迷惑得很深很深。所以,往往做出錯誤的判斷,增加更多的煩惱,走進了死胡同,掉進煩惱的深淵,難以自拔。這一切都是因為我們沒有覺悟的原因。


我們的眼睛只能看到電磁波的百分之三,這是深深井里面的青蛙了。而我們的耳朵呢?能聽見振動波中的百分之十,高興了這回,他可比眼睛好了好幾倍。我們的身體……可見我們對外界的了解是如何地貧乏,在這樣貧乏的了解前提下,我們想正確判斷事物的關系是不可能的,按這樣的數據來看,我們就是瞎子。


所以,自己一但發現問題的時候,首先是想到自己的智慧有問題,是想到自己的對事物缺少觀察力。所以,自己常常就說:“我們只見賊吃肉,不見賊挨打。”;“我們笑的時候都是在大庭廣眾前面,而哭的時候往往是在角落。”……我們知道了我們的弱點以後,我們就可以少受點因為沒有覺悟而帶來的煩惱。


《六祖壇經》更絕,直接就不讓我們去看這些。說:“世人若修道,一切盡不妨,常自見己過,與道即相當……若是修道人,不見他人過……”這樣就直接杜絕了我們因為缺少覺悟而帶來的煩惱,讓我們與煩惱有儘量少的接觸,使得自己修行的道路順暢一些。


所以,當我們有了覺悟之後,我們就不會再去埋怨自己命運不好,並且不再關心命運好與不好;就會明白為什麼要過去無悔、現在無怨、將來無憂,並且落實去做;就會明白行無為法的好處,並且按照努力耕耘不問收穫的方式去做;就會明白要對自己看不習慣或者說看不順眼的事情進行包容,並且這樣去做;就會……


這樣良性迴圈下去,我們就會減少在不知不覺地做壞事情的機率。儘管我們現在還沒有大徹大悟,心量、眼界還沒有完全放開。但是我們能夠想像到大徹大悟,心量、眼界完全放開的好處。按照智慧的人生去生活,走上快樂學佛的人生道路,把煩惱拋在了腦後。


這樣才能慢慢地知道為什麼做人要有信仰、因果、良心、道德;為什麼做事要感恩、包容、分享、結緣。才能知道要如何去落實這個做人做事的二八方針,以及做到這二八方針後,做人做事是如何地輕鬆自在與順利。慢慢地向道靠攏,最後走上自利利他的菩薩之道。



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