有一尊菩薩對我們來說是特別重要。
在末法娑婆世界,
要我們不吃肉、不殺生、不喝酒,
或者甚至清淨修行不結婚出家很難。
有一尊菩薩的法門很適合我們修,
因為他的慈悲心很強大,
飲酒、吃肉、造惡業的眾生修都有相應。
修觀音菩薩法殺生吃肉不相應,
但觀音菩薩的悲心也都化現出准提菩薩。
准提菩薩的慈悲心很強大,他說不問在家,
出家,飲酒,吃肉,但能專心修持准提法門都有相應。
那當然准提菩薩不是給機會你造業,
但又憐憫你想修佛法,
習氣未除,一時叫你不吃肉不殺生,
你是改不了的。
習氣是我們生生世世累積的,
猶如一面鏡放了十幾年所積的塵是不是一次就可以擦得了呢?
要將本性光明恢復,
磨洗、磨練習氣不是一世可以做得到,
但你又要修持佛法,
所以准提菩薩是很適合我們在末法修持的法門。
修准提法,我們要保持一個心,
就是希望菩薩加被我,
希望我的習氣慢慢改變,那就相應。
如果修准提法,以為好像菩薩給你一塊免死金牌,
吃肉、殺生修持都可以相應,
這個思想錯誤,很容易造業。
這個吃肉殺生是一個過渡期,習氣一步一步改變。
所以准提菩薩的法門也很適合我們一般人去修。
但介紹准提法門的法師很少,
因為在佛法的學理上分,
屬於密宗的佛母,
所以顯宗的修行人比較少修這個法。
但顯宗的出家人早上念誦經典時,
十小咒裡也有准提咒。
為什麼呢?
十小咒是很重要的咒,
編了讓出家人晨鐘暮鼓所誦很重要的咒。
選擇大藏經裏的咒有十個,成為出家人每天的功課,
其中之一就是准提咒。所以准提對於末法非常重要。
如果你的習氣暫時不能改變,
發現自己的性格又不像觀音菩薩,
又不像地藏菩薩、又不像文殊菩薩、
又不是彌勒菩薩、不是普賢菩薩,
那你可能適合修准提法。
如果你覺得自己習氣改不了,業障很重,
那就最適合修持准提法門,
一段時間,習氣就會慢慢改變,
縱然修持的時候會飲酒吃肉,
但准提菩薩的加持力薰陶、天天修習,
必會將習氣改變。所以這尊菩薩十分重要。
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